L’obéissance de Josué est certainement un exemple pour nous (1 Corinthiens 10:6; 1 Corinthiens 10:11), mais il est principalement une image de l’obéissance du plus grand Josué, Jésus-Christ. Jésus n’a pas pris d’assaut un camp de soldats cananéens, il n’a pas combattu avec l’épée afin de gagner ses batailles (Matthieu 26:52), et pourtant, il nous est dit dans Colossiens 2:15 qu’il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
La grande bataille que Jésus a gagnée a signifié la défaite du diable et de la mort. C’est une bataille qu’il a menée tout au long de son ministère. Après son baptême, l’Esprit l’a conduit dans le désert où il a été tenté par Satan (Matthieu 4:1–11). Le diable a fait tout ce qu’il a pu pour tromper Jésus et l’inciter à pécher. Lorsque cela n’a pas fonctionné, le diable a essayé d’empêcher Jésus d’exercer son ministère en utilisant les pharisiens qui contestaient et s’opposaient continuellement au Christ (voir Marc 3:22–30). Il a même utilisé les paroles de Pierre, l’ami de Jésus, pour l’éprouver et l’empêcher d’aller à la croix (Marc 8:31–33). Satan voulait que Jésus échoue dans son ministère; il ne voulait pas qu’il aille à la croix parce que c’est à la croix que Jésus vaincrait la mort et triompherait des forces du mal.
C’est à la croix que la mort et le diable ont perdu leur aiguillon (1 Corinthiens 15:54–57). Les accusations de Satan contre le peuple de Dieu ont perdu leur aiguillon, ils ont perdu leur puissance parce que le sang de Jésus-Christ a lavé les membres du peuple de Dieu et les a purifiés de tous leurs péchés. Par la foi, sa parfaite justice est imputée aux pécheurs et nous pouvons maintenant paraître dans la présence de Dieu justifiés (Romains 5:1–11). La victoire a été remportée contre le péché et contre tous ceux qui s’opposent au Roi que Dieu a établi.
1 When Jabin, king of Hazor, heard of this, he sent to Jobab king of Madon, and to the king of Shimron, and to the king of Achshaph,