Un des témoignages les plus clairs à l’égard du Christ dans Josué 5:1–12 porte sur les sacrements que Dieu nous a donnés.
Dans l’Ancien Testament, les sacrements de la circoncision et de la Pâque étaient deux signes et sceaux de l’alliance de grâce. Les deux sacrements nécessitaient l’effusion du sang, et à ce titre, ils anticipaient la venue de Jésus-Christ.
Jésus-Christ, étant la fin de la loi (Romains 10:4), a mis fin, par son sang versé, à toute autre effusion de sang que l’on pouvait faire ou que l’on voudrait faire comme satisfaction pour le péché.
Lorsque l’Église administre un baptême, cela nous rappelle qu’aussi certainement que l’eau nettoie les saletés du corps, les chrétiens peuvent être assurés que le sang du Christ a expié tous nos péchés.
Toutes les fois que nous célébrons la sainte cène, cela nous rappelle qu’aussi certainement que nous voyons le pain rompu et le vin dans la coupe, les chrétiens peuvent savoir que le corps du Christ a été rompu pour eux, et que son sang a été versé à leur place à la croix.
1 As soon as all the kings of the Amorites who were beyond the Jordan to the west, and all the kings of the Canaanites who were by the sea, heard that the LORD had dried up the waters of the Jordan for the people of Israel until they had crossed over, their hearts melted and there was no longer any spirit in them because of the people of Israel.