27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
10 Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu.
Ces dons s’incarnent dans des personnes. Certains de ces dons sont des personnes : pasteurs, pasteurs-enseignants, apôtres, évangélistes. D’autres sont abstraits, par exemple la foi, le service, les actes de miséricorde. Toutefois, Paul nous dit ici qu’on ne peut pas considérer les dons indépendamment des personnes qui les exercent. Lorsque nous étudions les dons de l’Esprit, nous ne regardons pas une boîte remplie de capacités diverses; nous ne regardons pas un coffre rempli de talents. Nous ne pouvons pas simplement dire : « Eh bien, voici les dons de l’Esprit », puis les sortir et les attribuer aux gens en disant : « Tu peux avoir ce don et tu peux avoir cet autre don. » Non, les personnes et les dons sont intimement liés. Les dons de l’Esprit sont des personnes équipées pour servir. Il n’y a pas de dons en dehors des personnes. Ils n’existent pas en dehors des personnes. Il n’y a pas de don de la foi s’il n’y a pas un homme ou une femme qui croit. Il n’y a pas de don d’enseignement s’il n’y a pas un homme ou une femme pour enseigner. Ils n’existent pas en dehors des personnes à qui ils sont donnés. Nous ne devrions jamais les considérer de manière abstraite; nous ne devrions jamais les considérer de manière impersonnelle. On ne peut jamais séparer le don de la personne qui l’utilise.
Permettez-moi d’illustrer cela. Les anciens d’une Église ne devraient jamais se demander : « Quels dons aimerions-nous avoir dans notre Église? » Je ne pense même pas qu’ils devraient se demander : « Quels dons avons-nous dans l’Église? » Leur première question devrait être la suivante : « Quelles personnes Dieu nous a-t-il données? Qui Dieu a-t-il amené dans cette Église? Qui sont-ils? » En regardant ces personnes, vous voyez alors quels sont leurs dons et vous êtes alors en mesure de planifier le ministère de l’Église. Trop d’Églises établissent d’abord le programme, puis cherchent des personnes qui correspondent à ce programme et qui peuvent le mettre en œuvre. C’est l’inverse de ce qu’il faut faire. Regardez d’abord les personnes, puis concevez votre programme à la lumière des personnes que Dieu vous a données. Le Christ a ses propres raisons d’avoir amené tous les membres dans cette Église. C’est la tâche des anciens d’observer les personnes qu’il a amenées, puis de se demander : « À la lumière des personnes qu’il nous a données, qu’est-ce que Jésus-Christ veut que nous soyons et que nous fassions? »
Plus encore, ces dons sont incarnés en chaque croyant. C’est vrai. Cela est fortement souligné dans chaque passage majeur du Nouveau Testament auquel j’ai déjà fait référence. 1 Corinthiens 12:7 dit : « Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. » 1 Corinthiens 12:27 dit : « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. » Romains 12:5 dit également : « ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. » Et enfin, 1 Pierre 4:10 dit : « Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu. » Chaque croyant est doté d’un don. Chaque croyant fait partie du corps du Christ.
Quand j’étais adolescent, les médecins évolutionnistes parlaient beaucoup des vestiges dans le corps humain. Il y a certaines parties du corps, certains organes, dont ils ne voyaient pas l’utilité. Quand j’étais enfant, la grande mode était de se faire enlever les amygdales, et presque tout le monde y passait. Les gens disaient : « Elles ne servent à rien; elles sont inutiles. Faites-les enlever et vous n’aurez plus de maux de gorge. » Je ferais mieux de ne pas m’embrouiller l’esprit, car je ne sais pas exactement à quoi servent les amygdales, mais je suis sûr qu’elles sont là pour une raison. Les médecins disent aujourd’hui que toutes les parties du corps ont une fonction. De même, l n’y a pas de vestiges dans le corps du Christ. Il n’y a pas de parties sans fonction. Chacun de nous est doué. Croyez-le. Chacun de nous est doué; nous sommes tous charismatiques. Nous sommes une Église charismatique. Charismatique signifie avoir les dons de la grâce de Dieu. Nous sommes une Église charismatique remplie de l’Esprit, où chaque membre est doté de dons surnaturels par Dieu le Saint-Esprit pour glorifier Dieu et le servir dans le monde. Vous, mes amis, êtes le don du Christ à l’Église.1
Edward Donnelly
7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.