Ce n’est pas seulement l’armée d’Israël qui s’est rendue à Sichem, mais toute la nation, toute l’assemblée (Josué 8:33; Josué 8:35). Cela comprenait les femmes et les enfants, ainsi que les étrangers. Parmi les étrangers, il y avait probablement des descendants de non-Israélites qui avaient quitté l’Égypte (Exode 12:38), comme Rahab et sa famille (Josué 6:25) et possiblement d’autres qui, comme elle, ont choisi de mettre leur foi dans le Dieu d’Israël et de devenir membres de la communauté de l’alliance. Leur présence dans la communauté montre l’étendue de la grâce de Dieu : Dieu sauve tous ceux qui mettent leur foi en lui, sans égard à leur identité ethnique.1
Le terme assemblée d’Israël
est souvent utilisé pour dénoter Israël rassemblé en tant qu’Église pour l’adoration ou pour d’autres fonctions religieuses (Lévitique 16:17; Deutéronome 31:30; 1 Rois 8:14; Esdras 10:1; Psaume 22:23).2
35 Il n'y eut rien de tout ce que Moïse avait prescrit, que Josué ne lise en présence de toute l'assemblée d'Israël, des femmes et des enfants, et des étrangers qui marchaient au milieu d'eux.