Avec quelle imprudence parlent ces jeunes croyants qui établissent des préférences entre les personnes de la Trinité — qui considèrent le Christ comme s’il était l’incarnation de tout ce qui est beau et gracieux, tandis qu’ils perçoivent le Père comme rigoureusement juste, mais dépourvu de bonté; et combien sont insensés ceux qui magnifient soit le décret du Père, soit l’expiation du Fils, au point d’en venir à déprécier l’œuvre de l’Esprit. Dans les actes de la grâce divine, aucune des personnes de la Trinité n’agit indépendamment des autres. Elles sont aussi unies dans leurs œuvres que dans leur essence. Dans leur amour pour les élus, elles ne font qu’un, et dans les actions qui découlent de cette grande source unique, elles demeurent parfaitement indivisibles.1
Charles H. Spurgeon
2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants, et qu'ils participent à l'aspersion du sang de Jésus-Christ: Que la grâce et la paix vous soient multipliées!